慈悲心與人體風水  請善待每一個生命

　　風水和人體生命信息之間有著莫大的關聯，這也就是我們常說的人體風水學。 人類是地球的主宰，是宇宙的精華，萬物的靈長。我們所研究的一切包括現代風水學，都是為了人，都是為人類服務，使人類在這個星球上生活得更健康、更美好、更舒心。 人類每時每刻都受到地球和宇宙大自然中各種因素和信息、能量的正反影響。要研究這些能量、信息對人體生命影響的規律，從中找出趨利避害、趨吉避兇的方法，就必須研究人體本身研究人體生命信息的規律。由此看來，注重人體風水成為了一件重要的事情。

　　文殊菩薩曾經現人身，度屠夫。屠夫瞬間感化，以后再也不殺生了。因為文殊菩薩讓屠夫懂得，能夠成為我們桌上餐的，都是跟我們有緣的眾生，都是我們生生世世的父母，沒有緣分，根本吃不到也看不到。修心十德里曾經有一條這樣說： 視諸眾生 猶如父母   意思是說，對待眾生要像對待自己的父母一樣，要有慈愛之心，這是修心的關鍵，一定要實實在在的執行。如能真實不虛的做到這一點，等于在守護菩薩戒，此戒的根本全在于此。佛學文化里，提倡吃素食，戒殺生。很多人不懂，其實答案很簡單，吃素食就是愛惜地球上每一個生靈，他們和我們的地位是平等的，我們不應為滿足自己一時的口欲而奪取生靈生命的權利，是一種積德，是一種修行。

　　大慧菩薩曾經問佛說：“為什么修學大乘菩薩道的人不能吃酒、肉和蔥、韭、蒜等？希望佛為我們開示其中的罪福、因果等作用。”佛很慈悲的回答說：“有很多因緣，不應該吃肉。一切眾生，本來自性同體，且互相輾轉為六親，故不該吃肉。“有時或因生病，或極度饑餓而吃肉，但這時也要當作吃自己的子女般懺悔，或當作服藥想。在世間，有人是為了錢財，所以才去做殺生的屠夫行業，但愚癡的食肉者，自己雖然沒親自殺生，卻用錢來做網，使得那些為了錢財的人去捕捉、畜養動物，其實這些因果都是相連的。吃肉有諸多過患，我佛弟子不應吃肉才是。”

　　從上述佛陀的開示中，我們應可略微明白佛教素食的精神，及對修行人之助益。而身為現代人的我們，就算不以佛教教義為著眼點，至少也應從我們身體的健康為出發點來著想。在農場飼養的動物，長期生長在那種非常狹小、擁擠、沒有自由、沒有自然陽光，而且通風設備不好的的環境下，自然會生起各種各樣的疾病。同時，動物在被屠殺時，會產生恐懼和痛苦，這時體內的生化作用發生了極大的變化。由于這是生與死的掙扎，所以產的毒素也會更多，會遍布全身，使得整個尸體都被毒化了。動物身體中的毒素，包括尿酸與其它有毒的排泄物，會出現在血液中與身體組織之內。特別是當動物在為了生命而徒然地掙扎奮斗時，血液中的荷爾蒙分泌情況會亢進，而把大量的荷爾蒙留在肌肉內。同時，當動物被屠殺后，尸體中蛋白質就會凝結并且產自我分解的酵素。很快地，一種名為“尸毒”的變性物質就形成了。

　　而這種毒素被人類食用，會在人體內形成一種不好的信息能量影響。每一個人體的生命信息群都是一個小宇宙，既受其周圍自然物體與人的信息能量影響，也可以影響周圍的人或事物的信息。例如帶有病毒信息的人體對周圍的健康人體會產生不良影響。而有些能量較大的生命信息體，也可對周圍的人和事物產生良性作用力。

　　在人體風水學中，人有五臟六腑，天地有陰陽五行。五臟者，心、肝、脾、肺、腎。五行者金、木、水、火、土。二者應相諧對應。如果人的五臟與大地五行關系失調，就會產生疾病，出現健康問題。凡事采用恰當的自然信息來調整（治療）人體的生命信息，使之和諧、健康。(文章來源：宏名軒起名網 m.luyuanjie.cn)沒有一個眾生，被人宰殺時都是歡歡喜喜的，只有痛苦、不安、憤恨等苦不堪言的感受，而這種從動物身體上反饋的不良信息會對人體風水產生巨大的影響。只有抱著慈悲的心，吃素食，戒殺生，才能既有利于我們的人體風水，又能減少殺戮。

　　總想知道怎樣才能擁有好風水，其實擁有好的風水環境固是重要，但是好風水的長期維護還是要看個人的人體風水和心靈風水。風水是可以根據個人的修為轉化的，人體風水和心靈風水皆善之人，可以使本來不好的風水轉成一塊平安福地，心惡之人，可以使好的風水轉成一塊兇險之地。“心為萬善之本”，所以古人說“福人居福地，福地福人居”。關鍵是看自己是不是福善之人。

　　林則徐先生曾說“存心不善，風水無益”。就是告訴我們在好的實體風水的基礎上，還要看我們的人體風水潔不潔，我們內心的深層風水如何，這也就是風水學中的心靈風水。換境是隨我們的心轉啊。我們心中有佛，就如住在佛國中，是故處處是好地，日日是好日，處處都是好風水！